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摘要:那么,《兰亭序》这部作品最珍贵的东西是什么? 曾说这是“绚烂的经历”——。 “这种审美经验书之家本人也不能重复,后来者的刻意‘临摹’往往只
那么,《兰亭序》这部作品最珍贵的东西是什么?
曾说这是“绚烂的经历”——。 “这种审美经验书之家本人也不能重复,后来者的刻意‘临摹’往往只能得到皮毛。 ”
唐颜真卿祭侄稿
台北故宫博物院藏
卷本长: 29.2厘米宽: 59.6厘米
颜真卿生于公元709年(唐中宗景龙三年),卒于公元785年(唐德宗贞元元年八月十三日),享年七十八岁。 字清臣、官至太子太师、爵封鲁郡开国公,后人尊称“颜鲁公”。
他五十岁那年,发生了有名的“安史之乱”——七年的内战,是唐朝由盛衰变成的转折点。
庐山兵变,大军势如破竹,唐玄宗出逃四川,太子在甘肃登基,大唐江山动摇,惟有极重重臣撑腰。
当时,力不从心的颜真卿固守平原(山东陵县),堂兄弟颜东卿作为常山郡太守坚守在战火第一线。
不料,贼兵进击,太原节度使却按兵不动,颜东卿在孤城围剿被俘。 看到颜东卿拒绝投降,安禄山用其第三子颜季明的生命威胁,颜东卿破口大骂,被拔掉了舌头。 最终,颜东卿和颜季明双双遇难。
在那场战斗中,“颜氏一门死于锯齿的有三十多人,其面貌十分悲惨”。
等到战事稍平,悲恸的颜真卿派外甥泉明去善后,去找家人的尸骨,只找回了高卿的一只脚和季明的头骨。
由于过于悲伤,颜真卿亲自为侄子写了祭文。 这是有名的《祭姪文稿》 ——于干元元年(758年)九月三日制作的。
文中写道:“贼臣不救,孤城包围,父陷子亡,巢倾覆。” 描绘了哥哥和侄子遇难的始末。
这一句话,被颜真卿多次删改涂抹,足见其悲愤。
“贼臣不救,孤城围追,父陷子亡,巢倾覆。 ”
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文学艺术的起源是什么?
文艺的起源,直接关系到人类审美修养的不断提高,精神生活的不断丰富,是人类开始走向文明的重要标志。在我国传统文艺门类中,诗歌、散文、戏曲和小说,哪个发源更早?
确实,散文的起源比诗和戏曲还要晚。 散文是因为文字产生成熟之后,才形成了文学体裁。 也就是说,散文是在《仓颉的造字》之后诞生的。 仓颉是黄帝时期的人,散文的发祥距今已有四千多年的历史。
有了文字以后,文学逐渐形成,不押韵、不重视木偶的散体文章统称为散文。 先秦时期诸子百家的所有文章,如《祭姪文稿》、《祭姪文稿》、《祭姪文稿》、《祭姪文稿》
后来,随着散文形式的发展和成长,出现了记述历史事件和历史人物的散文,称为历史散文或传记散文,以《道德经》和《论语》为代表。
此后,出现了铭文、序言、寓言、游记、论辩、杂说等散文形式,进一步拓展了散文的内涵。
散文井喷式发展,一定是在唐宋时期。
习惯上,重视韵律和排列的文章叫“韵文”,也就是常说的诗、赋、歌词等。
诗和戏曲的发源早于散文,它们都源于“古代时代”。 古代还没有文字,是诗的起源早还是戏曲的起源早? 因为没有文字记录,所以现在很难考证。
历史学家把文字产生以前的时代称为“上古时代”,上古时代以前统称为“太古时代”,太古时代和上古时代合称为原始社会时代。
诗源于原始社会的“号子”,戏曲源于“原始歌舞”。 这是历史学家考证的结果。
虽然古代时代没有形成文字,但人们已经产生了语言,在日常生活中完全可以用语言交流、交流。 在狩猎、采集、战争、劳动、驱赶野兽等重大活动中,它们会主动发出有节奏、有节奏的口号,以便互相支持,使全队步调一致,取得更好的成果。 这个吆喝声叫“号子”。
经过工人们的吆喝声加工和完善,终于成为了诗。 诗顾名思义是一种既能朗诵又能唱歌的语言形式,和《庄子》上的大多数诗一样,既能唱又能读。
诗产生的时候,文字还没有形成,诗只有语言的发音形式,文字产生后,它们被记录下来。 可以说诗是最早出现的文学类型。
诗发展到鼎盛,一定是在唐朝。
原始社会时期,人们对自然的认识比较有限,认为“万物有灵”,是万物孕育和生长人类,使人们五谷丰登、安居乐业。 基于这样的思想认识,原始人自发地形成了图腾崇拜和天地信仰。
在实施图腾崇拜和天地信仰时,人们应当选择良辰吉日举行盛大的祭祀活动。 节日里,原始人装饰自己,脸上用色彩鲜艳的矿石画上鲜艳的图案,穿着奇装异服,载歌载舞,敲击原始乐器,唱歌跳舞,用肢体语言表达内心的感情。
文章来源:《美术文献》 网址: http://www.mswxzz.cn/zonghexinwen/2022/1212/875.html