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张辉访谈(2)
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摘要:2015年,完成了陕西省社科艺术学重点项目《中国传统摄影印相工艺的传承与发展》;2016年,我带领研究生团队完成了国家文化部科技创新项目《陕西唐十
2015年,完成了陕西省社科艺术学重点项目《中国传统摄影印相工艺的传承与发展》;2016年,我带领研究生团队完成了国家文化部科技创新项目《陕西唐十八陵文化遗产的数字化研究》;同时也撰写了相关论文发表在《文艺研究》《美术》等学术期刊;2016年,成功申报了陕西省社科艺术学重点项目《多维度影像及新媒介在文化遗产保护中的应用研究——以唐十八陵雕塑为例》。自此,我和我的团队开始以多种艺术和数字手段进行唐陵专题研究工作。唐陵的拍摄也会更加深入地进行,但是将来可能以其他的艺术语言形式来表达,还不确定,正在探索过程中。
美:能聊聊一下您近期的一些创作计划吗?(不知有哪些新的系列呢?或者,能聊聊“社火”系列、“傩戏”系列吗?)
张:近期确实有很多的计划,都在逐一落实中。主要是将多年的唐陵研究成果《影像唐十八陵》集结成书,计划下半年出版。
同时,我还始终关注着与自己生命体验密切相关的事、物和人。比如说陕西的社火,记得儿时每年正月初一至十五,我总是骑在家人肩头或钻于成人腿裆处,观看令人兴奋的社火。那是我一年中所企盼最快乐的时光了。这时候,除了可以享受无所羁绊的自由以外,更重要的是,自己的现实主义英雄情结可以借助社火中多样角色得以虚幻地延展。
我期望自己拍摄的《社火》,有别于文化遗产的纪录摄影。在我的作品《社火系列》中,渴望表达身处某种特定环境下心绪的放飞,这样,身着便装的鼓手、村中的电线杆、城市的发射塔、带着白手套的银行职员,以及曾经肩扛手抬,而如今却被拖拉机所替代的表演形式,还有摄影灯光下人们坦然入戏的神态和真诚灵动的目光,都似乎成为一场预先演绎的舞台戏剧。画面的戏剧中,无所谓表演者,也无所谓观者,他们都成为生活不经意的载体。也许这样的欢快对于我们来说是一个现实梦幻的集中体现,这其中包含角色的互换、文化的反思和消逝许久曾是儿童般快乐的传统。
除此之外,我正在用4×5座机拍摄一些关于社会快速发展中的一些城市景观,对于我来说,现在的城市是快乐、痛苦以及异常梦幻和荒诞生活的共同体。它好似母体一样滋养着我们,但它有时又像是一个魔鬼一样吞噬着我们的每一块肌肤和肉体。我试图去表达这种矛盾和痛苦的过程,我正在思索、正在寻求一种属于我自己的影像语言去诠释这一切。
美:您在平时的摄影教学中非常强调对人性、对社会的独立思考与关注,在当下这个急速变化的时代中,您选择将镜头聚焦于这样一批“历史”,是出于怎样的审视和考量呢?
张:你说得对,我在教学过程中,倡导的就是关注现实生活、关注文化、关注人性。在同学们来看,并不仅有唐陵才是“历史”,当代生活的各个方面,就是历史的凝结瞬间。我们历届学生的优秀作品如《大学城》《心相》《八水绕长安》《大学门脸》《急之国》等,都是用影像的方式探讨我们在当下现实的不同生存方式,以期表达我们对社会生活的自我认知。我想,这些在将来都会成为“历史”的缩影和曾经真实的符号。
张辉简历 | RESUME
1970年11月,出生于陕西西安。
西安理工大学艺术与设计学院副院长、教授、硕士生导师。
中国摄影家协会会员;中国电影家协会新媒体委员会理事;陕西高校摄影学会副主席;陕西高校摄影学会教育委员会常务副主任;陕西省人文地理摄影协会副会长;陕西省美术家协会试验艺术委员会委员;西安市青年摄影家协会副主席;西安市美术家协会理事;雅昌文化集团艺术梦想大使;中国高等教育学会摄影教育专业委员会理事。
个展 | SOLO EXHIBITIONS
2010年
“唐陵系列二”第10届平遥国际摄影大展,平遥。
2012年
“唐陵系列三”西双版纳国际摄影展,西双版纳。
2014年
“社火”第10届连州国际摄影年展,连州。
2015年
“唐陵系列四”第6届大理国际影会,大理。
2016年
“中国记忆”,官洞画廊,仁川,韩国。
群展 | GROUP EXHIBITIONS
2012年
繁星——首届陕西高校青年教师邀请展,西安。
“风生水起”摄影展,西安。
文章来源:《美术文献》 网址: http://www.mswxzz.cn/qikandaodu/2020/0809/458.html